"Gianni Vattimo"

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"Gianteresio Vattimo (Turín, 4 de enero de 1936 - Rivoli, Turín, 19 de septiembre de 2023),1​ conocido como Gianni Vattimo, fue un filósofo y político italiano. Su obra filosófica se cataloga como parte de la filosofía posmoderna y fue conocido como el filósofo del pensamiento débil. Estudió filosofía en la Universidad de Turín y posteriormente en la de Heidelberg. En 1964 inició la docencia de estética en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Turín. Claramente influido por Heidegger y Nietzsche. Varios de sus últimos textos tratan el tema de la religión, entre ellos Creer que se cree, de 1996, Después de la cristiandad, de 2002 y El futuro de la religión, esta última del 2005. El trágico sentido de la era postmetafísica es reencontrado por Vattimo en relación estrecha con la historia de la religión católica, que pertenece sin duda a la esencia trágica de Europa. Una búsqueda afirmativa, amable con el catolicismo, señalada por su tradición y su concepción de la verdad, desemboca en un auténtico pensamiento religioso, crítico de la Iglesia, pero a su vez su deudor agradecido. Vattimo afirma creer más en el Dios del Nuevo Testamento que en el del Viejo Testamento."

BIOGRAFÍA COMPLETA

 

-OBRA-





  • Textos sobre Martin Heidegger. Vattimo Gianni
  • Introducción a Nietzsche. Vattimo Gianni
  • Creer que se cree. Vattimo Gianni
  • ALREDEDORES DEL SER

  • El fin de la modernidad Vattimo Gianni
  • La sociedad transparente. Vattimo Gianni
  • Dios es amor, sino merece que lo matemos. (El Dios debil de Gianni Vattimo). Lozano Pino Jesús
  • Pensar en la posmodernidad. Nihilismo y Hermeneutica. Benitez Rubio Javier
  • Violencia hermenéutica y arte:Una lectura débil de la filosofía de Vattimo. Kruk, María de los Milagros
  • Caminando por los alrededores del ser con Gianni Vattimo. Leiro Daniel.
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    -VIDEOS-

    Dios y el nihilismo. Vattimo Gianni

    Sobre el concepto de historia

    La globalización al final de la metafísica

    La fuerza del pensamiento debil y El fin de la modernidad por María Teresa Oñate

     

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